漢詩の大家、煎茶の開祖として知られる石川丈山が1641年に造営し隠棲した草庵跡。 石川丈山は徳川家康の旗本として大坂夏の陣では功名をたてるような働きをしましたが、この役後徳川家を離れ、 京都で文人として朱子学を学び、59歳で詩仙堂を造営しました。 詩仙堂の名の由来は中国の漢詩家36人の肖像を狩野探幽に描かせ、図上に各詩人の詩を丈山自ら書いて 四方の壁に掲げた”詩仙の間”を中心としているところからよばれているそうです。 建造物は天災地変の難を免れ、庭園と共にそのままなそうです。 丈山自身も愛したという鹿おどしの音が心地よく響いていました。 盛岡の方が尼さんとしてここで修行していると聞いています。 タクシーの運転手さんにここですよと教えられなければ解か らないような小さな門をくぐって入ると、見事な竹林でした。 庭園は５月のサツキ、１１月下旬の紅葉がすばらしいそうです。 詩仙堂の隣にある八木神社と150m程離れた坂ノ下にある一乗寺下り松 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　剣聖『宮本武蔵』と八大神社 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　吉川英治「随筆　宮本武蔵」より 武蔵が一乗寺下り松に立って多数の敵にまみえた日のまだ朝も暗いうちに、彼は、死を期したこの危地へ来る 途中で、八大神社の前で足を止めて、「勝たせたまえ、きょうこそは武蔵が一生の大事」と彼は社頭を見かけて 祈ろうとした。拝殿の鰐口へまで手を触れかけたが、そのとき彼のどん底からむくむくわいた彼の本質が、その 気持を一蹴して、鰐口の鈴を振らずに、また祈りもせずに、そのまま下り松の決戦の場所へ駆け向ったという。 武蔵が自分の壁書としていた独行道のうちに、我れ神仏を尊んで神仏を恃（たの）まず　と書いている その信念は、その折ふと心にひらめいた彼の悟道だったにちがいない。武蔵にこの開悟を与えたことに依って、 一乗寺下り松の果し合いはただの意趣喧嘩とはちがう一つの意味を持ったものと僕はそう解釈する。 　　　　一乗寺下り松 平安中期から中世にかけこの辺り に一乗寺という寺があった。 ここにあった松の下で江戸初期の 剣客宮本武蔵が吉岡一門数十人と 決闘したという伝説の場所。 八木神社には当時の松の古株が 保存されている。 この松の木は４代目にあたる